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  • 作者:海洋之神发现财富
  • 发表时间:2018-08-06 13:47
  • 来源:未知

  张昊,工学博士,大阪大学助理教授,旅日六年,对日本社会生活和产业发展有独到观察。对科普写作兴趣浓厚,业余时间担任科普团队“科了个普”的组织者。

  近年来的历史散文创作,基本由两种形态组成:一种是对历史某个不为人知的人物、事件进行深度打捞,用历史信息本身的奇异性、陌生性拓宽读者对历史的认知;二是对人们并不陌生的历史事件、人物进行别样的解读,用思考的独特性激发读者的阅读兴趣,发现历史新的面貌。

  寒山是我国唐代的一位诗僧,真实姓名和生卒年月不可考,大约生活在8世纪前后,距今1300年左右。虽然在《全唐诗》中留下300余首诗作,但在中国文学史上对其研究不多。自1932年美国汉学家哈特将寒山作品首次译到英语世界后,其声名鹊起,后期甚至一跃成为比肩李白、杜甫的唐代重要诗人。不仅如此,20世纪90年代以来,“寒山诗”走入美国文学,在美国文坛上出现了一批创作寒山诗的诗人,出版了数种自称或被称为寒山诗的作品集,成为当代美国文坛上一道亮丽的风景。

  景凯旋教授系东欧文学翻译家与研究者,曾翻译过昆德拉《玩笑》《生活在别处》、克里玛《布拉格精神》等捷克作家作品,并发表过许多有关东欧文学的文章,目前正在撰写有关东欧文学的专著。

  1949年7月23日,中华全国文学工作者协会(简称全国文协,中国作家协会的前身)成立于北京。从那时到现在,65年来,中国作协在风风雨雨 中走过一条漫长、艰辛、不平凡的路。1952年初冬时节,跨进东总布胡同22号作协门槛时,我是一个21岁的年轻小伙子,如今已是年逾八旬、两鬓斑白的老 汉。岁月真是不饶人啊!

  钱文忠,复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。

  民国是个十分新潮的时代,而北平趋于文化上的保守,好像是个天然的冰箱,保存了旧式的生活方式。如清末唱戏,广东上海等地都有女子登台,而北京始终严禁女子登台和男女合演。到了1930年代,终于可以男女同台,并且旦角受到极大的追捧,大量的南方文人生活在北京,对北京和北平的态度,也不一样了。

  联合国对文化遗产有两个概念:保护和利用,是利用,不是开发。“开发”是我们的词儿,为的是经济利益;“利用”是通过它获得一定的收益,同时又传播它。

  “雏菊”,是指花,还是指人?在我们记忆中,状物写景,通常不会停留在物与景;状物写景的目的往往在于人与事,或者情。闻一多1922年10月在美国写过一首名诗《忆菊》。在“万里悲秋常做客”的悲凉心境中,他从菊花的摆设、姿态,一直写到环境、颜色,借对菊花细致入微的描写,寄托对祖国的思念与赞美;也就是说,闻一多这首诗是通过对菊花的风俗化、历史化,对菊花进行非现实化、理想化的艺术处理——“秋风啊!习习的秋风啊!/我要赞美我祖国的花!/我要赞美我如花的祖国!”《雏菊》与《忆菊》的有着多种不同的面向:它关注的是春天,而且还是早春;它关注的是早春的菊花,而且还是早春的雏菊;还有就是,它写的是现实中的菊花,而非记忆中的菊花。通读全诗之后,你会发现,诗人既在雏菊,又在写“怀抱刚买的雏菊”的“她”及其“女友”,还有就是“春菊、延命菊、玛格丽特之花”这样一些如花似玉的怀春女子;也就是说,全诗既写花,更重在写美丽的充满青春梦想的青年女性。20年前,还是高中生的她们,骑着单车的她们,就大胆梦想着超越现实、放飞青春梦想的远方(“高中生的单车/摩擦着地平线的睫毛/小野花雾气一般弥漫在大裙摆间/再没有比意大利做经线/地中海做纬线更诱惑的网了”之寄寓)。而眼下,她们被一阵急促的春雨逼进了北京地铁(此乃开头几句诗所写),面对“Lancome广告牌红唇的弧度微妙”,她们的思绪彷徨于感性与理性、自由与规约之间,“成为这个时代的悬念”。“只等一节呼啸而来的车厢/插入锁孔,咔哒一声/秘密机关洞开”,洞开她们“刚刚觉醒的胴体”。这需要机缘、“节点”、力量、情感和智慧。而这一切,均在等待中,在渴盼中,在不期而遇的“不期”中。总而言之,这首诗写的是年轻女性刚刚觉醒的身体意识、青春意识、爱恋意识和生命意识。它们因为朦胧而美,因为真实而美,因为美丽而美!

  7月16日-21日随“中国作协雷锋访问团”一行行走且访问了抚顺、辽阳、鞍山的雷锋纪念馆,以及进行了城市采风、雷锋班战士座谈、向雷锋墓敬献花篮等。一共几十个小时却提供了另一种真切的心灵经验。即,我们除了感动还有理性的沉淀——雷锋这个名字确实代表着一个时代的安全与温暖,道德与友善,信仰与信任,理性与崇高,坚韧和恒久,还有许多我们这个时代稀缺的美好而正向的经验(尤其在我们听多了太多的负面新闻之后)。雷锋为我们提供了灵魂的答案。一个普通的年轻人,热爱生活,青春四溢,愿意做好事帮助他人,并且这些付出全是生存利益之外,没有功利计算也没有患德患失,并且他始终坚持着这些德行与操守。他的内心如此快乐、纯净和满足。50年后,我们仍然感觉到,这是一个高尚的人,我们当前的社会尤其需要这样的人。

  如在《捉妖记2》中,缺失剧情主线及推动力问题尤为凸显,使得影片的叙事缺乏戏剧逻辑。片中围绕胡巴设计了多条叙事线,但作为主线的天荫和小岚寻找胡巴的叙事线却很弱,而作为副线的屠四谷这条线又过于丰满,使得影片主角发生了置换,叙事显得不伦不类。再如《阿修罗》影片的前半部分节奏明显拖沓,男主人公如意一直在被别人牵着鼻子走,缺乏一个主动的、明确的行为动机;而且影片叙事过于直白,让观众觉得这个故事有些幼稚。

  “我想先锋本来就是要自我终结的。但是,在另一个意义上,如果说先锋曾经告诉我们时间不是一条直线,那么也就没有什么会真正终结。在我们现在中国文学处理丰盛和复杂的中国经验的时候,30年前的先锋文学没有终结,它依然是一个重要的精神和艺术资源,有待于我们认真地梳理和反思。”著名评论家李敬泽说。

  第一本书《九篇雪》出版之后,生活在新疆阿勒泰一个小角落里的李娟的写作才华,渐渐被更多的人赏识。这些年,写作一直和她的生活紧密相连,无论走在哪里,她的生活就是她的写作,她的写作同时也是她的生活,于是就有了让许多人心动的文字,清新、自然、真实、感人,都是生活中的小事,却在她的笔下成为一缕缕飘着馨香的记忆,让人神往。

  欧阳友权教授是我国网络文学研究的领军人物,他以筚路蓝缕、以启山林的治学精神和学术眼光率领一支研究团队辛勤耕耘十余载,出版了5套网络文学研究理论丛书以及40余部网络文学著作。 《中国网络文学编年史》是欧阳友权教授主持的国家社科基金重点项目“网络文学文献数据库建设”的结题评优成果之一,它以翔实丰赡的第一手资料向世人展示了中国网络文学20多年的变迁史,是目前国内最为完备的网络文学史学文献集成。这部拓荒式著作的问世,从还原与建构的维度赋予网络文学新的价值,生动再现了网络文学发展的立体图景,方便所有网络文学爱好者与研究者将其作为知识性、资源性和系统性的工具书查阅。

  有学生提问,《废都》中庄之蝶的身上是不是有作者的生命体验?贾平凹解释说,写完《废都》有太多人把庄之蝶对号入座,今天终于有机会得以解释。 《废都》创作的灵来源于生活,确有其人,但不是他自己。最终呈现给读者的庄之蝶和生活里的原型也不是一个人。“创作《废都》时我几乎生病到奄奄一息的程 度,加上社会的苦闷,想借这部作品发表一些感慨。庄之蝶的思想是我的,行为不是。

  1963年10月生于浙江省湖州市。现为北京外国语大学外国文学研究所教授,比较文学与世界文学专业博士生导师。主要学术兴趣:中国现代诗研究、俄语诗歌研究和比较文学研究。出版有著译若干种。

  时至今日,大工业轰轰隆隆,商业化铺天盖地,自由主义无节制张扬,现代情绪蔓延滋长,人们焦灼不安,此时,缓解的方式也大概只在读书了。

  本“作品集”收录的是“第四届全国中学生科普科幻作文大赛”在总决赛中获奖的优秀作品。此大赛历经四季,不仅提升了青少年学生的科普科幻创作激情与能力,而且还选拔和培养出一批对科普创作兴趣浓厚、具有创新潜质的优秀学生。